| 1 | Meus irmãos, não tenhais a fé em nosso Senhor Yeshua HaMashia, Senhor da glória, fazendo acepção de pessoas. |
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| 2 | Porque, se entrar na vossa Sinagoga[ndr] algum homem com anéis de ouro e com trajes esplêndidos, e entrar também algum pobre com traje sórdido. |
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| 3 | e atentardes para o que vem com traje esplêndido e lhe disserdes: Senta-te aqui num lugar de honra, e disserdes ao pobre: Fica em pé, ou senta-te abaixo do escabelo dos meus pés, |
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| 4 | não fazeis, por acaso, distinção entre vós mesmos e não vos tornais separadores por razões malignas? |
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| 5 | Ouvi, meus amados irmãos. Não escolheu Elohim os que são pobres quanto ao mundo, mas ricos na fé, para fazê-los herdeiros do reino que prometeu aos que o amam? |
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| 6 | Mas vós desonrastes o pobre. Por acaso não são os ricos os que se levantam contra vós? E não vos arrastam aos tribunais? |
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| 7 | Não blasfemam eles o Bom Nome que é pronunciado sobre vós? |
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| 8 | Todavia, se nisto estais cumprindo a Torá de Elohim, como está escrito: Amarás[cntx] ao teu próximo como a ti mesmo, fazeis bem. |
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| 9 | Mas se fazeis acepção de pessoas, cometeis pecado, sendo por isso condenados pela Torá como transgressores da Torá. |
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| 10 | Pois qualquer que guardar toda a Torá, mas em um [mandamento] ofende, é culpado de [transgredir] toda a Torá. |
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| 11 | Porque o mesmo que disse: Não roubarás; também disse: Não adulterarás. Se não cometes adultério, mas rouba, te hás tornado transgressor da Torá. |
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| 12 | Falai de tal maneira e de tal maneira procedei, como havendo de ser julgados pela Torá da liberdade. |
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| 13 | Porque o juízo será sem misericórdia para aquele que não usou de misericórdia. Sede exaltados pela misericórdia sobre o juízo. |
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| 14 | Que proveito há, meus irmãos se alguém disser que tem fé e não tiver obras? Por acaso essa fé pode salvá-lo? |
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| 15 | Se um irmão ou uma irmã estiverem nus e tiverem falta de mantimento cotidiano. |
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| 16 | e algum de vós lhes disser: Ide em paz, aquentai-vos e fartai-vos, e não lhes derdes as coisas necessárias para o corpo, que proveito há nisso? |
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| 17 | Assim também a fé, se não tiver obras, é morta em si mesma. |
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| 18 | Mas dirá alguém: Tu tens fé, e eu tenho obras; mostra-me a tua fé sem as obras, e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras. |
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| 19 | Crês tu que Elohim é um só? Fazes bem; os demônios[ndr] também o crêem, e estremecem. |
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| 20 | Mas queres saber, ó homem fraco, que a fé sem as obras é morta? |
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| 21 | Por acaso não foi pelas obras que Avraham Avinu foi justificado quando ofereceu sobre o altar seu filho Yis’haq? |
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| 22 | Vês que a fé cooperou com as suas obras, e que pelas obras a fé foi aperfeiçoada; |
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| 23 | e se cumpriu a passagem no Tanakh que diz: E creu Avraham a Elohim, e isso lhe foi reconhecido como justiça, e foi chamado amigo de Elohim. |
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| 24 | Vedes então que é pelas obras que o homem é justificado, e não somente pela fé. |
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| 25 | E de igual modo não foi a prostituta Rachav também justificada pelas obras, quando acolheu os espias, e os fez sair por outro caminho? |
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| 26 | Porque, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras é morta. |
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