Gálatas 3

Capítulo 3

1	Ó insensatos gálatas! quem vos fascinou a vós, ante cujos olhos foi representado Yeshua HaMashia como executado?
2	Só isto quero saber de vós: Foi pela observância legalista da Torá que recebestes o espírito, ou pelo ouvir com fé?
3	Sois vós tão insensatos? Tendo começado pelo espírito, é pela carne que agora acabareis?
4	Será que sofrestes tantas coisas em vão? Se é que isso foi em vão.
5	Aquele pois que vos dá o espírito, e que opera milagres entre vós, acaso o faz pelo legalismo na observância da Torá, ou pelo ouvir com fé?
6	Assim como Avraham creu a Elohim, e isso lhe foi atribuido como justiça.
7	Sabei, pois, que os que são da fé, esses são filhos de Avraham.
8	Ora, o Tanakh, prevendo que Elohim havia de justificar pela fé os goyim, anunciou previamente a boa nova a Avraham, dizendo: Em ti serão abençoadas todas as naçőes.
9	De modo que os que são da fé são abençoados com o crente Avraham.
10	Pois todos os que confiam no legalismo de sua observância da Torá estão debaixo da maldição; porque escrito está: Maldito todo aquele que não permanece em todas as coisas que estão escritas no livro da Torá, para fazê-las.
11	É evidente que pelo legalismo ninguém é justificado diante de Elohim, porque: O justo viverá da fé;
12	ora, o legalismo não é baseado em fé, mas [no mau uso do texto]: O que fizer estas coisas, por elas viverá.
13	Messias nos resgatou da maldição descrita na Torá, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro;
14	para que aos goyim viesse a bênção de Avraham em Yeshua HaMashia, a fim de que nós recebêssemos pela fé a promessa do espírito.
15	Irmãos, como homem falo. Um testamento, embora de homem, uma vez confirmado, ninguém o anula, nem lhe acrescenta coisa alguma.
16	Ora, a Avraham e a seu descendente foram feitas as promessas; não diz: E a seus descendentes, como falando de muitos, mas como de um só: E a teu descendente, que é o Messias.
17	E digo isto: Ao testamento anteriormente confirmado por Elohim, a Torá, que veio quatrocentos e trinta anos depois, não invalida, de forma a tornar inoperante a promessa.
18	Pois se da Torá provém a herança, já não provém mais da promessa; mas Elohim, pela promessa, a deu gratuitamente a Avraham.
19	Logo, para que é a Torá? Foi acrescentada para mostrar as transgressőes, até que viesse o descendente a quem a promessa tinha sido feita; e foi ordenada por meio de anjos, pela mão de um mediador.
20	Ora, o mediador não o é de um só, mas Elohim é um só.
21	É a Torá, então, contra as promessas de Elohim? De modo nenhum; porque, se fosse dada uma Torá que pudesse vivificar, a justiça, na verdade, teria sido pelo legalismo.
22	Mas o Tanakh tudo incluiu debaixo do pecado, para que a promessa pela fé em Yeshua HaMashia fosse dada aos que crêem.
23	Mas, antes que viesse a fé, estávamos presos ao legalismo, encerrados até aquela fé que se havia de revelar.
24	De modo que a Torá se torna nosso tutor, para nos conduzir ao Messias, a fim de que pela fé fôssemos justificados.
25	Mas, depois chegou o tempo da confiança pela fé, já não estamos sob a responsabilidade do tutor.
26	Pois todos sois filhos de Elohim pela fé no Yeshua HaMashia.
27	Porque todos quantos fostes imergidos no Messias vos revestistes do Messias.
28	Não há yehudi nem arameu; não há escravo nem livre; não há homem nem mulher; porque todos vós sois um no Yeshua HaMashia.
29	E, se sois do Messias, então sois descendência de Avraham, e herdeiros conforme a promessa.