| 1 | Portanto é tempo de deixar a palavra a respeito do início da vida do Messias para que cresçamos em maturidade, para movermos novamente para estabelecer a fundação do arrependimento de obras mortas, através da fé em Elohim. | 
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| 2 | [Uma fundação] de imersões, de instrução, de imposição de mãos, e de ressurreição dos mortos e do julgamento perpétuo.. | 
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| 3 | E isso faremos, se יהוה o permitir. | 
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| 4 | Porque é impossível que os que uma vez foram imergidos, e provaram o dom celestial, e receberam o Espírito Santo, | 
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| 5 | e provaram a boa palavra de Elohim, e os poderes do Mundo vindouro, | 
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| 6 | e depois voltaram à rebeldia, sejam outra vez renovados para arrependimento; eles estariam executando de novo o Filho de Elohim, e o expondo à vergonha. | 
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| 7 | Pois a terra que embebe a chuva, que cai muitas vezes sobre ela, e produz erva proveitosa para aqueles por quem é lavrada, recebe a bênção da parte de Elohim; | 
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| 8 | mas se produz espinhos e abrolhos, é rejeitada, e está perto da maldição; o seu fim é ser queimada. | 
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| 9 | Mas de vós, ó amados, esperamos coisas melhores, e que acompanham a salvação, ainda que assim falamos. | 
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| 10 | Porque Elohim não é injusto, para se esquecer da vossa obra, e do amor que para com o seu nome mostrastes, porquanto servistes aos santos, e ainda os servis. | 
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| 11 | E desejamos que cada um de vós mostre o mesmo zelo até o fim, para completa certeza da esperança; | 
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| 12 | para que não vos torneis indolentes, mas sejais imitadores dos que pela fé e paciência herdam as promessas. | 
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| 13 | Porque, quando Elohim fez a promessa a Avraham, visto que não tinha outro maior por quem jurar, jurou por si mesmo, | 
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| 14 | dizendo: Certamente te abençoarei, e grandemente te multiplicarei. | 
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| 15 | E assim, tendo Avraham esperado com paciência, alcançou a promessa. | 
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| 16 | Pois os homens juram por quem é maior do que eles, e o juramento para confirmação é, para eles, o fim de toda disputa. | 
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| 17 | assim que, querendo Elohim mostrar mais abundantemente aos herdeiros da promessa a imutabilidade do seu conselho, se interpôs com juramento; | 
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| 18 | para que por duas coisas imutáveis, nas quais é impossível que Elohim minta, tenhamos poderosa consolação, nós, os que nos refugiamos em lançar mão da esperança proposta; | 
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| 19 | a qual temos como âncora da alma, segura e firme, e que penetra até o interior do véu; | 
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| 20 | aonde Yeshua, como precursor, entrou por nós, feito Sacerdote para sempre, segundo a ordem de Malki Tsedek. | 
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